“拒绝月经羞耻”，一个女大学生在行动。昨天女儿发了我一篇公众号文章，问我怎么看。我瞥了眼题目是关于卫生巾互助盒的，感觉没什么紧要的，就回复女儿：我先看看。在这个共享的时代：共享单车、共享纸巾、共享厕所、共享办公、共享充电宝……无所不有。卫生巾互助盒无非是让生活因共享而方便的又一物罢了。
毕竟是女儿布置的作业，在地铁上，我翻看了该文。原来是一个大二女生璐鸣为了反对月经羞耻，方便男生帮女生取卫生巾，在教学楼（女厕所外面）装上了卫生巾互助盒。据报道，反响很大，大多数人给予了肯定的态度。对社会上各种不同声音，璐鸣做出了自己的应答。
健客：在卫生巾广告满天飞的时代，谈何羞耻？真不明白现在的年青人。
云飞：据说有男生认为月经是蓝色的！？请继续往下看。
很多男生觉得这件事情和他们没有关系。
璐鸣觉得男生应该也必须要了解这些。“这其实和性教育有很大关系，很多男生针对月经的认识仅仅停留在‘来月经没有性生活’这一点；甚至还有男生以为月经是蓝色的，因为电视上的卫生巾广告都是这样。”
最激烈的质疑是互助盒的安全性，担心有男生在盒中动手脚。
在璐鸣看来，其实没必要讲得这么极端。“我不太喜欢把一个群体说成一种模样。如果把那句话换成‘有别有用心的人’，我可能会比较能够接受。不管是过去说男性必须要坚强，还是现在说男性就是糟糕和自私的，我都不太接受。”
同时，也有质疑这一行为的实际意义。
璐鸣更受触动。“这让我觉得这个活动很有必要，需要在更多的地方去推广。”
健客：这孩子挺有个性啊！
云飞：嗯，维护她批评的权利，鼓励她改造的行动和勇气。中国梦，我的梦。这样的孩子不是多了，而是少了。
健客：不过，卫生巾互助盒好像有点老土吧。
云飞：我觉得卫生巾互助盒更多的起到宣传和宣示作用。我相信科技可以给璐鸣们更好的解决方案。尽管这不是本文的重点。
女儿分享这篇文章给我，让我感到也许平日我多看女儿的缺点，大大低估了今天的青年。在我看来，这是一个女生以一己之力开展社会批评和社会改造。月经羞耻不仅需反思性教育，而且需反思文化演进和文明演进。“羞耻”二字淆乱乾坤，竟让我想起了一些久违的东西。唐弢先生在《琐忆》中有这样的文字：还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可抑了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。唐弢先生不仅是鲁迅研究家，而且所著杂文思想、艺术均深受鲁迅影响，针砭时弊，意味隽永。前些年有一部名为《羞耻》的电影，是由史蒂夫·麦奎因执导，迈克尔·法斯宾德、凯瑞·穆里根、妮可儿·贝海尔等联袂出演的剧情电影。影片讲述一个男人的性心理转变过程，在他自己构建的隐蔽空间中，用各种各样的性事，企图冲破内心的囹圄。不要再以性、性欲和性无能为羞耻，真正的羞耻是缺少亲情、友情和爱情。
从同学同泳到教育权、劳动权、选举权等性别平权，中国已经大大改变了过去的面貌，走到了世界的前列，但很多人骨子里扭曲的性“羞耻”观念仍然没有完全抹去。而这个性“羞耻”观念到底是谁？在什么时候？埋到中华文化的骨子里的，其溯源还大大有问题。《史记》里说《诗》本来有3000多篇，孔子去掉重复的，选取有助于礼义教化的305篇，编成今天我们见到的《诗经》。我们难以确定《诗》是不是本来有3000篇之多，但孔子编《诗》大抵是可信的。孔子自评：《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。《论语》记载孔子说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”。我是看不出来丝毫性“羞耻”观念。
抬眼，透过窗，看向夜，没有了白天的芜杂，而我从对面居民楼传过来的，斑斑点点、晦明交错的灯光中，似乎看到璐鸣们新生代的奋斗，看到唐弢们未竟的事业后继有人。
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